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供养出家人感应

  • 编辑:辰锟 发布时间: 2020-08-01
  • 分类:感应
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供养出家人是非常好的,但是切记莫生贪心。好像你去护持一个法师,我去护持一个法师,令出家人分开,不能同住修行,这就是破坏僧团。所以我们平时修行一定要找准方法,下面我们就来看一看供养出家人的功德

供养出家人的功德

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先讲个来果老和尚的故事。来果老和尚和虚云老和尚一样,为近代公认的开悟的禅师,他也是近代公认的最严厉的禅师。来果老和尚是高旻寺的住持,在当时禅宗大丛林中,出开悟僧人最多的有三大寺:金山寺、高旻寺、天宁寺。从这三大寺禅宗出来开悟的是最多的。

来果禅师在高旻寺时,教风严格。有人要向他皈依,他就问对方:“吃素了吗?如果没有,那回家吃素三年后再来皈依。”他就是这么一个严格的人。有一次,上海的一个女弟子,供养寺院七条金条,然后跟来果禅师说:“请和尚给我打一个香板。”打香板是可消业障的。来果禅师说:“我不打你香板,香板底下出祖师。能当祖师的,我才打你香板。”

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你想看,七条金条重要还是一个祖师重要?祖师的价值,岂止是世间的黄金能比的。来果禅师底下的弟子众多,其中我知道的有两位,一位是重兴普陀山的妙善老和尚,一位是重兴南普陀的妙湛老和尚。两人都曾亲近过来果禅师。而两人培养的弟子,尤其是妙湛老和尚,他主持了闽南佛学院,培养了大批僧才,这些僧人后来不仅在国内住持一方,而且到海外,弘范三界,做人天导师,这些价值不可比拟。

妙湛老和尚也秉承了来果禅师的风格,教学僧很严格,也不轻慢任何人,最喜欢用鞭子来打人。这个鞭子也相当于香板了,每个被打的学僧,后来都成了气候。妙老常说:“吃自己的饭,流自己的汗。靠父母,靠他人,不算好汉。”他培养出来的弟子都成了好汉的风格,弘化一方。这就是禅宗的教育风格。

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世界上最宝贵的,是“善知识”,修行的解脱,也要靠善知识。以前的出家人修道,都要到处参访善知识,亲近大德,学习他们。人活着的目的,是为了成就最圆满的人格,这个人格就是佛。所以说,有人指导我们修行、皈依、成就佛道,都要感恩,这就是善知识的功德,不是世间的金银珠宝能比的。

佛法是靠人来弘扬的,这个时代,称为“末法”,因为灾难增多。只要有善知识住世一天指导大家,这个社会就有希望。我步入佛门,要感恩恩师定恒大和尚,创建了观音寺,能提供给我培养福报、广结善缘的机会;也要感恩一批佛友,一起促进共修。在厦门有这么多学佛的人,学佛的氛围,这就是同行善知识,也同样的重要。所以我最喜欢《华严经》中讲到的:“所有益我善知识,为我显示普贤行,常愿与我同集会,于我常生欢喜心。

我们遇到善知识,遇到师父,要多供养,多结缘。不要觉得师父没有钱,靠居士的钱过活。供养师父,是师父给我们消业障。出家人吃的,是释迦佛的福报,不是在家人给的。佛说了他以一毫毛的福田,就足够让天下所有的出家人衣食丰足,即使当米比珍珠贵时,出家人也不会饿死,因为佛的功德加被。在家人的福报,是出家人给的。为什么呢?福报来自布施,那布施是谁教授的,是三宝。得到人身,是因为持了五戒,五戒也是三宝教授的。所以说,在家人的福报,是三宝给的。我们不要搞错了,出家人修行,以修道为主,哪需要在家人的钱?在家人自己布施,是给自己种福田。

不要认为说:“这个佛殿是我盖的,这个佛像是我请的。”佛已经万德庄严,福慧具足。在家人做事,都是为自己培养福报,不是佛需要我们给他盖大殿,而是我们需要从修行人那里分功德。出家人有佛的功德,我们需要通过供养三宝的方式,来分出家人的功德,分了功德才有福报,才能得到人身修行。所以无论布施多少给寺院、给三宝、给师父,我们都要感恩师父,祈请他们长久住世,作人天法眼。

上面就是关于供养出家人的功德,我们平时修行的时候是可以多多的找一些修行方法来修行,但是我们也要知道修行的注意事项的。

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